Odio el arte de Pablo Picasso.
El arte es grotesco, feo y me recuerda a una carta de rescate. Lo odio porque es confuso, deliberadamente opaco y se siente como si el artista fuera un proxeneta abofeteándome en la cara. Pero sobre todo, el arte es pretencioso, pretendiendo ser algo significativo cuando es vacío y vano. Es la encarnación del elitista profesor de artes liberales con la chaqueta deportiva con coderas.
He expresado esto en más de una ocasión y los apologistas de Picasso me han dicho cómo podía pintar de manera realista, pero estaba explorando una nueva forma de arte al hacer su arte repugnante e impactante. ¡Que tonteria! Eso es como afirmar que las actividades alquímicas de Newton eran legítimas porque también desarrolló el cálculo. O que las actividades de Bitcoin Cash de Roger Ver eran legítimas porque una vez promocionó Bitcoin.
El arte de Picasso es asqueroso y lo que más me molesta es que me digan que sus pinturas son buen arte y que no debo confiar en mis ojos mentirosos. No hay nada profundo allí y los intentos de explicar su valor son como explicaciones keynesianas/marxistas de por qué el banco central es algo bueno o cómo una ICO es realmente útil en algún futuro teórico/esperanzador.
Degradación del arte
La característica más destacada del arte posmoderno es su irrealidad. El arte obviamente no representa nada en la realidad que es difícil incluso interpretar lo que se supone que es. Es deliberadamente confuso y cualquier significado oscurecido deliberadamente por capas y capas de explicación esotérica. Se supone que un plátano pegado a la pared con cinta adhesiva representa el sinsentido de la vida o algo así… Y la gente paga dinero por él porque los críticos de arte (ejem, estafadores) proclaman que es un gran arte.
¿Eso te recuerda a algo? Debería, porque así es como funciona el dinero fiduciario respaldado por el banco central.
El dinero fiduciario comenzó como una representación del oro. Hasta 1933, podías convertir 20,67 dólares por 1 onza de oro en cualquier banco. El papel era un mecanismo de conveniencia porque la naturaleza física del oro dificultaba su transporte. Pero entonces la representación, la factura en papel, empezó a devaluarse. Primero vino la Orden Ejecutiva 6102, que confiscó el oro y prohibió la convertibilidad. Un año después, el oro se revalorizó a 35 dólares la onza. Luego vino Bretton Woods y el dólar estadounidense se convirtió en la moneda de reserva del mundo. Solo los bancos centrales podrían entonces convertir los dólares en oro. La representación del oro se volvió un poco menos real y un poco más falsa cada vez. Finalmente en 1971 se suspendió toda convertibilidad, acabando con la representación de una vez por todas y haciendo dinero completamente falso.
El proceso de que el dinero fiduciario se vuelva cada vez menos representativo de la realidad es el mismo proceso que ha estado experimentando el arte. El arte solía ser representativo y alcanzó su apogeo durante el Renacimiento. Luego vino el impresionismo, el surrealismo y el cubismo. El arte se degradó lentamente hasta el punto en que ya no representaba nada. De alguna manera, los triángulos de colores con líneas extrañas ahora se consideran profundos. Como un perrito caliente que pasa de ser solo carne de res a algo de lodo industrial, la degradación del arte y el dinero no ha sido agradable. La degradación final es cuando ya ni siquiera pretenden representar nada. Son valorados por decreto y controlados por instituciones como la Junta de la Reserva Federal y los conservadores de museos. El control centralizado convirtió la valoración del arte en un monopolio.
Prueba de trabajo frente a prueba de participación
Por eso llamo al arte posmoderno “arte fiduciario”. Ya no está atado a la realidad, sino que es completamente falso y se convierte en su propia realidad. El arte anteriormente era una ventana al mundo real. Cuando miramos la Capilla Sixtina, estamos viendo una representación de la realidad, de algo que podemos identificar y reflexionar. La gran habilidad técnica para hacerlo parecer realista nos hace apreciar la belleza y podemos reconocer y disfrutar todo el trabajo involucrado.
El arte posmoderno no tiene tal prueba de trabajo. No representa la realidad, lo que significa que los artistas pueden producir piezas sin sentido en minutos. Picasso en un momento probablemente pintó 50 piezas al día. Los pintores clásicos, por el contrario, tardaban meses en producir una sola pieza. Si alguna vez hubo un artista de prueba de participación donde la firma era todo lo que importaba, ese era Picasso. No tener que representar la realidad significaba que los artistas aprobados por la élite podían producir todo lo que quisieran. El arte Fiat es arte fácil porque solo importa la firma. Esto es muy parecido a que el dinero fiduciario es dinero fácil, como fácil de producir, porque el valor se basa en una autoridad centralizada.
El foco, entonces, no está en el arte o la cosa que se representa, sino en la credibilidad del emisor. De esta manera, el arte fiduciario y el dinero fiduciario son similares. Mi hijo de 5 años puede producir arte posmoderno todo el día, pero la razón por la que no puede venderlo por millones es porque no es un artista famoso aprobado por la élite.
Para convertirse en un artista aprobado por la élite, hay toda una escalera de estatus que todo artista debe escalar. Los artistas, para llegar a la cima de esta escala de estatus, necesitan jugar un juego político/de marketing. El “buen arte” no es tan meritorio como aprobado por las élites. El arte está centralizado, donde el artista es más importante que el arte. Esto es muy parecido al dinero fiduciario, que también depende completamente del emisor. Las élites del mundo del arte, los curadores de museos y los críticos de arte están otorgando licencias bancarias a los artistas que aprueban y estos artistas pueden imprimir prácticamente todo lo que quieran.
Confusión de valor
El mayor perjuicio del arte fiduciario posmoderno es el torbellino de confusión del valor artístico que se crea. El arte Fiat claramente no es hermoso, y una pintura de Mark Rothko es indistinguible de lo que puede hacer el Joe promedio. Las élites culturales y los creadores de tendencias tienen que decirnos constantemente qué es y qué no es buen arte. El mundo del arte es una estafa como Amway, solo que más pretencioso.
Ya no podemos identificar qué es arte bueno o malo y ahora debemos confiar en que otros hagan ese juicio de valor por nosotros. El arte fiduciario ha creado una clase de buscadores de rentas que extraen valor al declarar ciertas cosas dignas. No podemos juzgar por nosotros mismos porque somos paganos incultos y debemos dejar que otros juzguen por nosotros. Debemos confiar en los expertos, nuestros mejores, las élites del arte que son esencialmente versiones menos tontas del Dr. Antonio Fauci.
Ese tipo de elitismo realmente me molesta porque se abusa por completo. El arte ya no es una cuestión de lo que le gusta o no le gusta a la gente. Nos tienen que decir lo que es valioso o no. Creo que las piezas de Andy Warhol son basura, pero los creadores de tendencias culturales dicen que es bueno, por lo que tiene valor. El arte se valora por decreto, no por la belleza del arte en sí. Arte fiduciario, de hecho.
Esto no es poca cosa, ya que la gente ahora tiene miedo de decir si algo le gusta o no hasta saber más sobre el artista. Las personas solo comparten sus opiniones si están seguras de que se trata de una opinión aprobada. El mundo del arte se ha convertido en una escuela secundaria donde todo el mundo finge que la ropa nueva del emperador es impresionante y sorprendente, mientras que aquellos que dicen que está desnudo son ridiculizados como filisteos culturales.
Arte fiduciario y dinero fiduciario
La misma confusión de valores prevalece en el dinero fiduciario. Las élites nos dicen que debemos valorar el dinero e ignorar todos los chanchullos que lo rodean. Algunos gobiernos van tan lejos como para imponer controles de precios para decirnos exactamente cuánto deberían costar las cosas, diciéndonos directamente cuánto deberíamos pagar por ciertos bienes. El valor en sí mismo se vuelve increíblemente inestable debido al cambio constante. La gente está ansiosa porque lo que es valioso hoy puede ser completamente inútil mañana. No hay estabilidad en el dinero.
El arte fiduciario, como el dinero fiduciario, está controlado centralmente y hay algo fundamental sobre el valor que se pierde. Volverse menos real o menos figurativo significa necesariamente que el arte se vuelve más falso. Ya no tenemos un buen sentido de lo que es buen o mal arte porque tenemos que ajustarnos al sentido de valor de las élites. Y esa aprobación por parte de las élites del arte es más importante que cualquier cosa que exprese el arte.
En lugar de expresar la belleza, los artistas están más preocupados por ascender en la escala de estatus del mundo del arte y buscar rentas de los idiotas ricos que compran estas cosas. El sistema está configurado para que los artistas se agoten. El mundo actual del dinero fiduciario no es muy diferente. La mayoría de la gente sube la escalera de estatus en lugar de crear bienes y servicios demandados por el mercado. Ambos son degenerados y destructivos para la civilización, de la misma manera que Tinder lo es para las relaciones románticas.
El arte fiduciario y el dinero fiduciario dejaron de representar algo real hace un tiempo. Se han correlacionado durante un tiempo y vale la pena preguntarse si existe una conexión. Ciertamente, la confusión de valor provocada por el dinero fiduciario probablemente se extienda al arte y viceversa. También está el aspecto centralizador del dinero fiduciario que también se ha extendido al arte. El hecho de que ambos hayan aumentado la falsedad y la búsqueda de rentas apunta a una mayor tendencia a la artificialidad de la vida moderna. Las élites quieren controlarnos, y el arte y el dinero son dos puntas de su horquilla.
Ingrese Bitcoin
La esperanza de un mejor dinero está en Bitcoin. No está controlado de forma centralizada, es un producto digital real en lugar de una representación y hay una prueba de trabajo clara. El valor es más fácil de evaluar cuando ingresas a bitcoin, razón por la cual muchas personas encuentran que cambia la vida. Poseer bitcoin es poseer una pintura representativa clásica y poseer dinero fiduciario o cualquier altcoin es poseer una imagen de una lata de sopa Campbell.
Es probable que el arte fiduciario posmoderno continúe por un tiempo con sus formas centralizadas de búsqueda de rentas y de confusión de valores, pero al menos hay algo de arte que es real. El reloj de bloque tiene belleza, utilidad y atractivo con un valor claro e inequívoco. Muchas de las piezas de cryptograffiti que representan el mundo de Bitcoin a partir de los restos de los descartes de dinero fiduciario también son más representativas. Por supuesto, hay mucho arte posmoderno de Bitcoin que encuentro poco atractivo e incluso asqueroso.
Pero ese es el punto. Elijo lo que me gusta y lo que no me gusta. No quiero que algún aficionado a Picasso me sermonee sobre por qué los Picassos son realmente hermosos cuando no lo son. El arte es arte y no debería necesitar conocer o preocuparme por el artista, su historia de fondo o sus extraños fetiches sexuales para apreciarlo.
Incluso en el arte, no confíes, verifica. Con tus propios ojos.
Esta es una publicación invitada de Jimmy Song. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
